Dat maakten jullie op uit de namen van de mensen die hem in 2018 en 2019 hadden uitgescholden. Dat waren ‘autochtonen’-namen.
Zelf maak ik het eerder op uit de scheldwoorden die ze gebruikten. Het door jullie geciteerde ‘kankerhomo’, ‘achterlijke flikker’ en ‘vieze pisnicht’ is niet bepaald het taalgebruik dat we kennen van scheldend Marokkaans tuig. Als de afzender een Marokkaantje is, dan wordt sowieso ‘kanker’ altijd afgekort tot twee k’s.
Maar goed, geen recent wetenschappelijk onderzoek naar de daders van dat walgelijke gescheld met iemands geaardheid.
Geen aangifte gedaan door Jetten toen hij uitgescholden werd ook.
Dus geen politieonderzoek geweest, geen verdachten opgepakt, geen rechtszaak geweest, geen veroordeling.
Toch weten jullie precies wie de daders waren en wat hun motivatie is.
Ik citeer: “De haatmail die Rob Jetten ontving, was niet afkomstig van mensen met een migratieachtergrond, maar van populistische nationalisten, veelal aanhangers van PVV en Forum voor Democratie.”
En zo kon het geweten van jullie krant, Bertje Wagendorp, toch nog rustig gaan slapen.
Het dagelijkse ‘Briefje van Jan’ wordt mede mogelijk gemaakt door vaste maandelijkse donaties (Back me) en/of incidentele giften (Bunq me). Waarvoor dank! (Kopen via mijn partnerlinks bij Bol.com en Amazon wordt ook gewaardeerd)
“Als ze het over Marokkanen hebben, hebben ze het over mij”, zei je gisteravond in de Nieuwe Kerk in Amsterdam.
Met ‘ze’ doelde je vast op PVV’ers. En op FvD’ers, qua grote hoop.
Met ‘mij’ op Joden.
Want: “Het is logisch dat als er gesproken wordt over bepaalde bevolkingsgroepen op een manier die doet denken aan de meest duistere tijd uit de twintigste eeuw, als dat gewoon is geworden, er vroeg of laat op die manier ook weer over Joden gesproken kan worden.”
In de wereld van Arnon Grunberg zal de redenering vast kloppen.
Als je even vergeet hoe thans dóór ‘bepaalde bevolkingsgroepen’ over Joden gesproken wordt althans.
En niet alleen gesproken.
In Amsterdam durven Joden niet met een keppeltje over straat, worden Joodse instellingen, zoals scholen, zwaar beveiligd en ben je als gast in een Joods restaurant je leven niet zeker. In andere Europese steden zijn ze daar overigens jaloers op. Daar worden medewerkers van een museum, bezoekers van een theater en wandelaars op een boulevard in koelen bloede vermoord door leden van ‘bepaalde bevolkingsgroepen’.
Maar dat terzijde.
Eerst dat ‘als er gesproken wordt over bepaalde bevolkingsgroepen op een manier die doet denken aan de meest duistere tijd uit de twintigste eeuw’.
Wie doet dat precies?
Wat zijn de namen?
Ik weet wel dat PVV-voorman Geert Wilders op 19 maart 2014 op een verkiezingsavond zei dat hij ging regelen dat er minder Marokkanen in Nederland zouden zijn.
Hij bedóelde, zei hij later, criminéle Marokkanen.
Had hij dat ‘criminele’ maar meteen gezegd. Dan was iedereen het met hem eens geweest. Niemand wil méér criminele Marokkanen. Niemand wil ook méér criminele Chinezen. Of criminele Polen.
Natuurlijk wonen er échte racisten in Nederland die dromen van het uitroeien van mensen met dezelfde huidskleur of hetzelfde geloof en die de NS het liefst weer richting het oosten zien rijden. Gekkies. Een paar honderd, een paar duizend wellicht.
Elke stem is er één, maar ik denk dat Geert Wilders en Thierry Baudet deze stemmen kunnen missen als kiespijn.
Want dat is wat je, uiteraard ook bewust, vergeet. De ‘meest duistere tijd uit de twintigste eeuw’ begon niet met tien gekkies die op het Binnenhof protesteerden tegen vaccinaties of telefoonmasten of voor meer Ku Klux Klan, maar in Duitsland met de democratische legitimering van het nationaal-socialisme. In 1933 haalde de Nationaalsocialistische Duitse Arbeiderspartij (NSDAP) van Adolf Hitler bij de Rijksdagverkiezingen 43,9 procent van de stemmen.
In Nederland zullen racisten nooit aan de macht komen.
Zelfs racisten-light niet.
De Armeense Genocide-ontkenners van DENK? Drie zeteltjes in de Tweede Kamer en druk bezig met de totale zelfdestructie.
De blankemannenhaters van BIJ1? LOL. Wegens wappieschap in het algemeen en gendergeklutstheid in het bijzonder eerder doelwit ván, dan gevaar vóór ‘bepaalde bevolkingsgroepen’.
‘Bepaalde bevolkingsgroepen’ waarvan ‘bepaalde leden’ tijdens de Nationale Dodenherdenking de twee minuten stilte doorbreken, voetballen met kransen en de Staatsomroep dwingen te stoppen met een programma over de ramadan door de medewerkers van het programma en hun familieleden te bedreigen.
Als het over ‘Marokkanen’ gaat, gaat het niet over de meisjes. Niet over de vrouwen, behalve misschien een enkele Kalifaat-kokkin. Niet over de brave huisvaders. Dan gaat het over Marokkanen die meestal in Nederland geboren zijn, maar die zich aan Nederland niets gelegen laten liggen en van wie de politie nog altijd de beste vriend wil zijn.
Het tuig.
Van de kransenvoetballers tot leden van de mocro-maffia.
Waarvan ieder weldenkend mens er minder, minder, minder wil hebben.
En lukt dat niet goedschiks, dan maar kwaadschiks, met een enkeltje vaderland.
Ik denk niet dat íemand die jij lafjes ‘ze’ noemt dat ooit nog over Joden zal zeggen. ‘Ze’ zullen wél weer wegkijken, de lafbekken. Net als de Nederlanders over wie koning Willem-Alexander het gisteren in zijn fantastische toespraak op de Dam had. Dat wel. En zich later razendsnel aansluiten bij het naoorlogs verzet.
Tenslotte: het meest bizarre element van je toespraak.
“Als ze het over Marokkanen hebben, hebben ze het over mij.”
Andersom in elk geval niet 🙂
Als ‘ze’ het over jou hebben, ouwe belastingontduiker, hebben ze het namelijk over iemand die zijn vriendin aan haar haren door een hotellobby sleept. Iemand die als hij breekt met zijn vriendin omdat hij aan vers vlees begonnen is, op hoge toon van haar eist dat ze het kind waarvan ze zwanger is, laat weghalen. En die, als ze onder de douche een miskraam krijgt, de hele wereld laat weten dat er ‘veel bloed’ was, met ‘stukjes weefsel’ die leken op ‘platgeperste bosbessen’.
Als ík het over Marokkanen heb, heb ik het niet over jou.
Ik heb er namelijk geen enkele behoefte aan om alle Marokkanen te vergelijken met zo’n ransaap.
Alleen Marokkanen zoals Mohamed Bouyeri.
Daarvan kunnen we er niet minder, minder, minder genoeg hebben.
Net als van jou.
Groet,
JanD
PS. Cadeautje! Want je verslijt dit ding nog sneller dan je lul.
Dit ‘Briefje van Jan’ is op speciaal verzoek geschreven na een crowdfunding-actie via GetFunded. De opbrengst komt, ondanks ‘gemeenschap van goederen’, geheel terecht bij mevrouw Dijkgraaf.
We hadden de bevrijding van 66 miljoen Britse burgers uit de klauwen van de EU.
We hadden het mislukken van de impeachment-procedure tegen de Amerikaanse president Donald Trump.
En we hadden jullie.
Twee meiden of vrouwen die vrijdagavond rond 20.45 uur in de Sprinter van Weesp naar Amsterdam zaten.
En over wie Thierry Baudet vrijdag rond 22.30 uur op Instagram postte: “Vanavond zijn twee dierbare vriendinnen ernstig lastiggevallen door vier Marokkanen in de trein. Aangifte doen natuurlijk volstrekt zinloos. Oh lieve, kinderlijk naïeve Nederlanders! Stem nou toch eindelijk voor verandering. Breek los uit politiek correct gelul! Red dit land! #FVD”
Baudet plaatste bij die post een vage foto van de achterkant van één van de vier ‘Marokkanen’.
Het is in het kader van de waarheidsvinding goed dat hij dat deed, want de NS kon op deze manier proberen uit te zoeken wat er was gebeurd.
Zondag werd dat duidelijk: de vier ‘Marokkanen’ waren drie controleurs in burger van de NS die, vergezeld van een politieagent in burger, kaartjes controleerden in de trein. Dat doen ze wel vaker in burger. Volgens woordvoerder Geert Koolen van de NS ontstond er tussen jullie en hen een discussie omdat jullie niet geloofden dat die NS-medewerkers NS-medewerkers waren. En nadat ze zich hadden gelegitimeerd, hebben jullie je kaartjes getoond.
Als zogenaamde ooggetuigen zeggen dat jullie zo’n verhaal over ‘Marokkanen’ en ‘ernstig lastiggevallen’ verzinnen, sluit ik niet uit dat dat trollen zijn die Thierry Baudet pootje willen haken. Tenslotte zijn er mafklappers genoeg in dit land die in hem de nieuwe Adolf Hitler zien.
Maar als de NS ongeveer dezelfde verklaring heeft, zit er weinig anders op dan aan te nemen dat ‘aangifte doen natuurlijk volstrekt zinloos’ is. Want welk strafbaar feit is er gepleegd als kaartjescontroleurs zich melden, zich legitimeren en er wellicht een beetje een onvriendelijk gesprek plaatsheeft?
Dan zit er ook weinig anders op dan te concluderen dat de Instagram-post van Thierry Baudet niet klopte.
Er zijn helemaal geen twee dierbare vriendinnen van hem lastiggevallen in de trein door vier Marokkanen.
Althans: niet op de manier die Baudet suggereert door jullie ‘confrontatie’ te koppelen aan ‘aangifte’, ‘naïviteit’, ‘stem voor verandering’ en ‘red dit land’.
En nu?
Nou, nu is het laf dat Baudet en zijn voorlichters zich onbereikbaar houden voor media en ook zelf geen correctie plaatsen op de site van Forum voor Democratie en op social media.
Zo maken ze er een Fabertje van, naar PVV-senator Marjolein Faber, die van een blanke bejaarde messentrekker in Groningen een man ‘met Noord-Afrikaans uiterlijk’ maakte en pas na lange tijd wilde toegeven dat dat ‘onhandig’ was.
Maar ik vind eigenlijk iets anders ook wel heel interessant.
Hebben jullie echt Thierry Baudet dat verhaal op de mouw gespeld over ‘ernstig lastig gevallen worden door vier Marokkanen’?
Zo ja, hoe kwamen jullie zo blond (sic) om te denken dat het echte verhaal niet naar buiten zou komen?
Is dat dan jullie idee van ‘dierbare vriendschap’?
En dan vergeet ik de hamvraag nog.
Wie zíjn jullie eigenlijk?
Als jullie grote meid genoeg zijn om de leider van één van de potentieel grootste politieke partijen van Nederland in verlegenheid te brengen, kunnen jullie je verhaal vast vanavond ook wel bij Jinek doen.
PS. Deze 99 woorden hadden jullie nog tegoed van gisteren.
Wil je dat het dagelijkse ‘Briefje van Jan’ ook in 2020 blijft verschijnen? Doe dan een vaste maandelijkse donatie via Back me of een incidentele gift via Bunq me.
